КСП «Материальная и духовная культура тюрков X – нач. XІІІ вв» по истории Казахстана, 6 класс

• Опишу не менее 3-х видов прикладного искусства тюркских кочевников (ювелирное дело, обработка металла, резьба по кости/дереву) и приведу примеры изделий.
• Определю вклад аль-Фараби, М. Кашгари, Ю. Баласагуни и А. Яссауи в развитие науки и культуры, назвав по одному ключевому труду или идее каждого.
• Объясню, почему труды М. Кашгари, Ю. Баласагуни и А. Яссауи являются важными историческими источниками для изучения жизни тюрков X-XIII вв.

"Здравствуйте, ребята! Сегодня мы с вами отправимся в увлекательное путешествие в мир кочевой культуры. Представьте себе степь X века. Кочевник-тюрок сидит у юрты и... читает книгу по философии Платона на арабском языке, которую ему только что доставили по Великому шелковому пути. Рядом его жена вышивает шелковый ковер с узорами, которые она подсмотрела у византийских мастеров. А их сын в это время играет в шахматы, придуманные в Индии. Всё это было возможно благодаря одному важному правилу, которое строго соблюдали все кочевники и которое делало их жизнь упорядоченной и безопасной. Но в моём рассказе есть одна историческая неточность. Ваша задача — внимательно слушать и найти её. Что в этой картине могло бы быть не совсем типично для повседневной жизни рядового тюркского кочевника в X веке? Подумайте 1 минуту, затем поделитесь своими догадками с соседом по парте."

После обсуждения в парах: "Итак, какие версии? (Выслушивает ответы). Молодцы! Ключевая неточность — массовая грамотность и доступность сложных философских трудов для обычного кочевника. Хотя Великий шелковый путь действительно соединял культуры, а элита могла быть образована, основное население было больше связано с устной традицией и прикладными ремеслами. А какое правило обеспечивало порядок на этих торговых путях и в степи? Об этом мы поговорим позже. А сейчас переходим к теме нашего урока: «Материальная и духовная культура тюрков»."