📘 Индивидуальный рабочий лист
История Казахстана · 7 классТема: Развитие устной исторической традиции казахов в конце XIX – начале XX вв.
Цель: 7.2.3.____________________
ФИ ученика: Дата:
🧠 Инструкция: Внимательно прочитай учебный текст и выполни ____________________ задания. Заполняй ответы прямо в листе. При необходимости используй дополнительные листы. Старайся давать полные, аргументированные ответы. Удачи!
📖 Учебный текст: Летописцы степи
В конце XIX – начале XX века в казахской степи жили и творили выдающиеся историки-самоучки, записавшие устные предания, шежире (родословные) и легенды. Их труды сегодня являются бесценными историческими источниками.
Шакарим Кудайбердиулы (1858–1931) — философ, поэт, историк. В своем труде «Родословная тюрков, киргизов, казахов и ханских династий» соединил устные предания с данными восточных хроник. Его работа помогает восстановить историю Казахского ханства, генеалогию и обычаи.
Машхур Жусуп Копеев (1858–1931) — собиратель фольклора и знаток шежире. Он записал более 100 преданий, легенд и исторических рассказов, которые бытовали в народе. Его сборники — «Опавшие листья», «Толгау» — содержат сведения о жизни кочевников, родоплеменных отношениях и важных событиях.
Курбангали Халид (1846–1913) — историк и этнограф. Его книга «Таварих-и хамса» («Пять историй») включает предания о происхождении тюркских народов, исламизации региона, а также бытовые зарисовки. Халид опирался на устные рассказы аксакалов и собственные наблюдения.
Значение этих трудов: они сохранили историческую память народа, позволили восстановить события, не отраженные в официальных документах, и стали основой для изучения менталитета, традиций и социальной жизни казахов.
1Теоретический вопрос: значение трудов