Тест: Дэн Сяопин – выдающийся китайский реформатор
Предмет: Всемирная история
Класс: 11
Цели обучения: 11.3.3.7 использовать понятие «социализм с китайской спецификой» для объяснения социально-экономических процессов;
11.3.3.8 анализировать причины перехода от плановой экономики к рыночной на примере Китайской народной республики
Вопросов: 15
Время: 15 мин
Вопрос 1
В 1978 году на Третьем пленуме ЦК КПК 11-го созыва был провозглашён курс на «реформы и открытость». Какое из следующих утверждений наиболее точно отражает суть этого курса, инициированного Дэн Сяопином?
Выберите один ответ.
A) Полный отказ от социалистической системы и переход к капитализму западного образца.
B) Сохранение жёсткой плановой экономики и идеологической изоляции от внешнего мира.
C) Модернизация экономики через внедрение рыночных механизмов и привлечение иностранных инвестиций при сохранении руководящей роли КПК.
D) Возвращение к политике «Большого скачка» и культурной революции для ускорения развития.
E) Полная децентрализация власти и предоставление полной независимости всем провинциям.
Вопрос 2
Дэн Сяопин сформулировал знаменитый принцип: «Неважно, какого цвета кошка, главное, чтобы она ловила мышей». Какую основную идею он выражал этим афоризмом в контексте экономических реформ?
Выберите один ответ.
A) Необходимость развития кошачьего промысла для решения проблемы грызунов в сельской местности.
B) Практический результат важнее идеологической чистоты метода.
C) Важность сохранения традиционных китайских ценностей в любых начинаниях.
D) Критика плановой экономики как неэффективной «кошки».
E) Приоритет развития тяжёлой промышленности над лёгкой.
Вопрос 3
Концепция «социализма с китайской спецификой», продвигаемая Дэн Сяопином, предполагает:
Выберите один ответ.
A) Копирование советской модели социализма без изменений.
B) Построение коммунизма в одной отдельно взятой провинции.
C) Адаптацию марксистско-ленинских принципов к реальным условиям и потребностям Китая.
D) Отказ от любых социалистических принципов в экономике.
E) Создание теократического государства на основе конфуцианства.